杉崎貴英（本学講師）

こんばんは。芸術学コース講師の杉崎です。さっき、Web上にこんな話題が目にとまりました。
 

松本直子氏（岡山大学大学院准教授）による講演「ジェンダー考古学」があったそうで、「縄文時代は、男女の権力の差が小さい社会だった」といった内容が論じられたとか。また記事によれば、松本氏曰く、

「性別で分業があった根拠はないのに、現代のジェンダーが投影されている」。

そういえば、同様の話はつとに、毒舌書評家・斎藤美奈子氏の『読者は踊る』〈文春文庫〉で読んだことがありました。

「文化遺産のなれのはて」の部の一つ、「豊かな縄文文化の象徴はヘソ出しルックの縄文ギャルか」。

なんだかものすごいタイトルですが、1992年に発掘がスタートした青森・三内丸山遺跡のインパクト以降、ブームの観を呈した縄文関連メディアを俎上にのせ、舌鋒鋭く論評する一編です。

「見たんか、それを。縄文時代の少女は、ほんとにミニスカートにヘソ出しルックで暮らしていたんかい！」

これは、「縄文まほろば博」のポスターに対するツッコミですが、「縄文文化の解釈といえども、結局は『いま』の文化と直結している」と指摘する斎藤氏の筆は、いきおいミュージアムの展示にも及びます。
斎藤氏が紹介するのは、中園聡氏（考古学）が『朝日新聞』（1995.7.14）によせた短文。ある博物館の“古代の住まいの再現展示”の、家長らしい男があぐらをかいて、かたわらに正座した女性が酒をつぐ……、という情景に、ある留学生が「あの復元は正確なのか」と疑問を呈したことを述べ、 「現代日本人の常識をそのまま過去の社会に当てはめるのは、見学者に誤解を抱かせる」と指摘、日本の考古学界にジェンダーに対する問題意識が低いことを述べたものとか（現状、私は原文未見です）。
これを承けて斎藤さんは、「縄文」まほろば博」や絵本『縄文の子どもたち』にも、「そうとう変」な描写があると論じ、こう結んでいます。

「展示物も本も、プロが監修したわけだから、見学者（読者）はとりあえず信じるっきゃない。私たちにはその当否を判断する能力も、残念ながらない。だが、こう叫ぶ権利くらいはあるだろう。見たんか、それを！」。

この『読者は踊る』が文庫版で出たのが2001年。その頃、こうした問題に焦点をあてた共同研究が始まっていました。
 

文部科学省の科学研究費補助金による研究で、本学のテキスト『現代博物館学』『日本美術史』にも執筆している森理恵氏が、その研究代表者をつとめています。
その報告書は2004年に出版されていますが、こうした《カケン費の報告書》の常、国立情報学研究所の「NACSIS　Webcat」（http://webcat.nii.ac.jp/webcat.html）によれば、所蔵する大学図書館はわずかに12館。本学の図書館にも、残念ながら所蔵されていません。
しかしこの共同研究の概要は、Web上で見ることができます。
 

この検索画面で、上記の書名（＝採択課題名）を入力して検索すると、成果の概要が表示されます。左上にあるタブ、「採択課題」「実績報告」「成果概要」をそれぞれクリックし、また「実績報告」については2001年・2002年・2003年それぞれをクリックすれば、この共同研究のおおよそを知ることが可能です。
また、森氏、および共同研究者の原口志津子氏・福田珠己氏による、関連研究の書誌情報も記されています。
私はこの報告書を借覧する機会がありましたが、展覧会評がとくに興味深かったです。

なおこうしたテーマに関しては、
 

が活動を重ね、『イメージ＆ジェンダー』誌を刊行しています（最新刊は第7号、国立西洋美術館・各ネット書店などで購入可能）。
また関連する研究領域《女性史研究》の団体として、総合女性史研究会（http://wwwsoc.nii.ac.jp/srwh/index.html）が、研究発表や講演会、会誌『総合女性史研究』を刊行しているほか（最新刊は23号）、よく似た名前ですが、女性史総合研究会（http://www.geocities.jp/joseishi_sougou/） では、上記の共同研究を分担された原口志津子氏も発表を行っており、会誌『女性史学』（http://joseishigaku.opal.ne.jp/）を刊行（最新号は16号）、また日本女性学研究会（http://www.jca.apc.org/wssj/）では、会誌『女性学年報』（最新号は27号）を刊行しており、また2004年12月の例会で、上記の共同研究にも関わる「美術館 博物館の《性別役割分業》を考える」が開催されています（例会記録、および傍聴者のブログ記事を参照）。

以上備忘と御紹介まで……。

＊記事初出：芸術学研究室ＭＬ（2007年7月8日）